로마 카톨릭의 우상숭배 현상은  일찌기  천사들과 죽은 성인들 숭배,  마리아 숭배,  마리아와 죽은 성인에게  기도하는 것으로 이미 나타났으며,  라틴어 "루시퍼(lucifer)" 에 대한 숭배를 위해서도  그 단어를  아바타(Avatar)화 하여  첫 소문자로 시작하는 lucifer를  대문사로 시작하는 Lucifer 로 변개시켰다.  
그것이 바로  이사야 14:12의  "Lucifer" 이다.   로마 카톨릭이 이처럼 보통명사(lucifer)를  고유명사(Lucifer)로 변개시킨 목적이  우상숭배라는 것을  오늘날  "루시퍼를 찬양합니다" 라고  노래하는  로마 카톨릭이  입증해 주고 있다.



















로마 카톨릭은  lucifer를   Lucifer 로 변개한 후  더 이상  그 단어 자체 의미인  일반적  "샛별(daystar)" 로 보지 않고   인격체(Person)인 경배의 대상으로 보면서  "루시퍼" 와 대화를 나눈다.   그것이  대문자로 시작하는  Lucifer 의 특별한 의미 이다.   그래서  이  Lucifer  용어는  로마 카톨릭의 전용어 이며,   마리아(Mary)를 숭배하기 위하여  보통명사를  고유명사  "The Virgin" 으로 아바타(Avatar)한 후   그녀의  유일한  Personal Brand로  만든 것과  동일한 방법의 용어 변개 이다.

성경은   "아침  하늘에서  빛을 발하는  발광체" 를   "계명성,  새벽별,  샛별" 등으로 표현하였다.  

            욥3:9  "그(욥이 태어난 날)  밤에  새벽 별들이  어두웠더라면 . . ."
            욥38:7  "그 때에  새벽 별들이  함께 노래하며,  하나님의 아들들이  다 기쁘게  소리 하였었느니라"
            사14:12  "너  아침의 아들 계명성(새벽 별)이여,  어찌  그리 하늘에서 떨어졌으며 . ."
            벧후1:19  "또  우리에게  더 확실한 예언이 있어  어두운데 비취는 등불과 같으니,  날이 새어  샛별이 너희 마음에 
                          떠오르기까지 . ."
            계2:28  "내가  또  그에게(이기는 자에게  ) 새벽 별을 주리라"
            계22:16  "나는  다윗의 뿌리요  자손이니,  곧  광명한 새벽 별 이라"

이상과 같이  성경에서 표현하는  새벽 별은  모두 은유(metaphor)적 비유이다.   바벨론왕이나  예수님에  빗대어  묘사할 때의  의미로  새벽 별 이지,   "샛별이 실제로(as fact) 바벨론왕 이다.  샛별 = 바벨론왕 " 이거나,  또는  "새벽 별이 실제로(as fact) 예수님이다.  새벽 별 = 예수" 가 아니다.   즉  은유(metaphor)는 사실화(as fact)가  될 수  없다는 것이다.   어떤 분들은  계22:16에서  예수님을 새벽 별에 비유한 것을 가지고,  마치  "새벽 별 = 예수" 인것처럼  주장하는 분들도 있는데  그것은  은유를 사실화(as fact)하려는 잘못된 성경해석 이다.   헬라어 사본을 그대로 번역한 성경들은  계22:16의  예수님께 대한  비유를  은유(metaphor)로  보기 때문에  "새벽 별" 을  사실화 하지 않고  은유 그대로 번역하였다.   그래서  영어 번역을 보면  그 단어를 고유명사로 하지 않고(대문자로 하지 않고),  보통명사로 표기하여  "the bright and morning star" 라고 하였다.   예수님께 대한  상징적 표현이지  예수님의 실체가  아니기 때문이다.
만일   그렇지 않고  "The Bright and Morning Star" 라고 한다면,  그것은  "새벽 별이 실제로(as fact) 예수님이다" 라고   "새벽 별 = 예수" 가 되게 하는  아바타(Avatar) 방식으로  "새벽 별" 을 인격화(personification) 하는  로마 카톨릭의  단어 변개방식  이라고 본다.   만일  실제로  "새벽 별 = 예수" 라면,  우리들도  로마 카톨릭처럼  "새벽 별" 을 찬양하며 섬겨야 할 것이다.   은유를 비유적 표현으로 보지 않고  사실로 인정하면  그렇게 해야 하는 것이다.

만일  성경의 은유(metaphor)들을  비유로 보지 않고  사실화(as fact) 하면,  다음과 같이  성경 해석에  오류가 발생한다.

            계5:5   "유대 지파의 사자(Lion)   다윗의 뿌리가 이기었으니"
            벧전5:8   "너희 대적 마귀가  우는 사자(Lion) 같이  두루 다니며  삼킬 자를 찾나니"
            여기서   사자(Lion) 는  은유적 비유에 불과하다.   그리고  그  단어를 예수님께 적용하고   마귀에게도  적용하였다.  
            이  은유를 비유로 끝내지 않고,  사실화(as fact)한다면   " 마귀 = 예수" 라는 오류가 발생한다.

            요3:14   "모세가 광에서  뱀(serpent) 을 든 것같이  인자(예수)도 들려야 하리니"
            이 말씀은  민21:4-9의 내용인데,  장대에 매달은 놋뱀을 보고 생명을 건지게 된 것은  예수 그리스도의 십자가를 통해서
            구원받게 될 예표로 기록된 것이기에  그 예언의 성취가 자신을 통해서 이루어질 것을 예수님이 말씀하신 것이다.  
            그러므로  여기서   뱀(serpent) 은  예수님께 대한 은유적 비유일 뿐이다.   이것을 인정하지 않고  사실화(as fact)
            하면  "뱀 = 예수" 라는 오류가 발생한다.

성경의 각 은유들(metaphors)은  그 단어(word)가 같을지라도  비유하는 실체가 아주 다양하다.   그래서  동일한 단어  사자(Lion) 를 가지고,   마귀에게 비유로 적용할 때가 있는가 하면,  동시에 예수님께도 비유로 적용할 때가 있다.   그와 같이  성경에서는  새벽 별(daystar, or morning star)을  다른 실체들의  상징으로도  비유하였다.   그러나  중요한 것은  그  은유적 비유를  사실화(as fact) 해서도 안되지만,   더욱이  인간과 상호반응(interaction)하는  인격체(person)로  변신시켜 아바타(Avatar)화 해서도  안된다는 것이다.   그것은  우상숭배의  첫 단계이기  때문이다.   그런데  로마 카톨릭은  은유적 라틴어  "루시퍼(샛별)" 를  사실화 하고,   그 보통명사를  고유명사로 하여   하나의 인격체(person)로 변개하였고,   이제는  본격적으로  그 "루시퍼(Lucifer)" 를 경배하며  찬양한다.

로마 카톨릭의  예수회(Jesuit)에서  사제로 임직 받고  교황청 직속 성경 연구기구(Vatican' Pontifical Biblolical Institue)에서  교수로 있던  Dr. Malachi Martin은  다음과  같이 주장하여  카톨릭이  루시퍼 경배하는  것을  공식 인정하였다.  
        "Yes, it's true. Lucifer is enthroned in the Catholic Church" ^{( Texe Marrs )}
         (네,  루시퍼가  카톨릭 안에서  경배의 대상이  된  것은  사실 입니다)

그의 저서  "Windswept House: A Vatican Novel" ^{(Broadway Books, NY, 1996 )} 에서 그는 
        "The Enthronement of the Fallen Archangel Lucifer was effected within the Roman Catholic Citadel on June 29, 1963"
        (타락한 천사장 루시퍼의 즉위가 ^{( 경배의 대상이)} 1963년 6월 29일   로마 카톨릭의  아성에서  유효하게 되었다)
라고 하여  로마 카톨릭이  "루시퍼" 의 라틴어  lucifer 를  Lucifer (인격체, 고유명사)로  아바타(Avatar)한  목적이  무엇 이었는가를  그들 스스로 밝혔다.   그래서   Lucifer 는  로마 카톨릭의  특수  전용어 이다.

그리고  교황 바오로 6세는  1976년  카톨릭 내에서  큰 파문을  불러일으킨  적이 있는데  다음과 같이  언급했기 때문이었다.
        "The smoke of Satan has entered the very sanctuary of St. Peter's Cathedral" ^{( Fourwinds10.com )}
        (사탄의 연기가  바로  피터 성당에  스며들었다)

로마 카톨릭은  사14:12의  "루시퍼(Lucifer)" 를  우상숭배의 대상자로 바꾸었으므로   그들은 당연히  루시퍼(샛별)를  하나의 실존하는  인격체(person)로 여기면서   "루시퍼는 사탄이다" 라고 한다든지,  아니면  "루시퍼는 그리스도 이다" 라고 한다.   그러나  그들의 주장은  성경의 진리가 아니고,  우상숭배자들이 성경을 변개하여 만든  "우상숭배 교리" 에 불과하다.   참 크리스챤들은  로마 카톨릭의  그러한  "우상숭배 교리" 를 인정하지 않는다.   왜냐하면   성경의  은유(metaphor)적 비유는  절대로  사실화(as fact) 할 수 없기 때문이며,   성경 어디에서도  "루시퍼" 가  어떤 인격체(person),  또는  어떤 이름(name) 이라고  언급하거나  힌트를 주는 곳이  한 군데도 없기 때문이다.   그러한  주장은  우상숭배자들에게만  통하는  논리이다.  

라틴어 성경의  "루시퍼(lucifer, 샛별)" 는  히브리어 구약 성경을  번역한 것인데  적어도  라틴어 성경이  생기기  약 1,000 여년 전에   이사야 선지자가  기록한 것이다.   그 당시  이스라엘 백성을  괴롭히던  사악한  바벨론왕의  교만의 극치가  하늘 꼭대기 까지  닿아  샛별처럼  자신의 영광을 드러내고 있지만  이제  곧  샛별이  하늘에서  떨어지듯이   바벨론왕이  파멸당하게  될  것을  이사야 선지자가  하나님의 명을  받아  시로  노래한  경고적 예언이다.   이것이  바로  "루시퍼(샛별)" 가  가지고 있는  은유의 내용 이다.   이사야 14:12에서   그  "루시퍼(샛별)" 는  하늘에서  떨어지기 전  상태에서  빛나고 있는  은유적 모습(metaphorical figure) 이다.   떨어진  후라면  이미  빛을  상실했을  것이며,  더 이상  루시퍼(샛별)는  아니다.

우상숭배  교리선전에  대한   참 성도들의  대책