여호와의 증인들은 이처럼 Lipsius의 삽화(illustration)를 근거로 예수 그리스도가 단일 기둥에 처형당하신 것처럼 주장한다.   그런데 실상을 알아보면 이상과 같은 주장들이야말로 진실을 왜곡하는 것임을 알 수 있다.   여호와의 증인들은 왜 그처럼 진실을 왜곡하면서 전통적 기독교를 대적하는 것일까?   기독교 신앙의 핵심은 참 하나님이신 동시에 참 인간으로 세상에 오신 예수 그리스도의 십자가 죽으심과 부활에 있다.   그런데 여호와의 증인은 그 진리를 받아들이지 않는다. 그들은 삼위일체를 부인하고, 예수 그리스도가 참 하나님이신 것을 믿지 않으며, 그리스도가 육체적으로 부활하신 것도 믿지 않는다. 그래서 여호와의 증인들은 예수 그리스도에 대한 참 진리를 무너뜨리려 한다.  

예수 그리스도는 단일 나무 기둥이 아니라 십자가에서 처형당하셨다

A.성경적 증거들

“내가 진실로 진실로 네게 이르노니 젊어서는 네가 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 (you will streach out your hands) 남이 네게 띠 띠우고 원치 아니하는 곳으로 데려 가리라” <요한복음 21:18-19>
여기서 우리는 베드로가 순교할 것을 예수님이 미리 예고하시는 것을 보는데 예수님은 분명히 말씀하시기를 베드로가 두 팔을 벌리고 순교할 것이라고 하셨다.   곧 베드로가 십자가에 처형 당할 것을 보신 것이다.

“. . . . 도마가 그들에게 이르되 내가 그 분의 두 손(hands)의 못 자국들(nails)을 보고 내 손가락을 그 못자국에 넣으며 . . . . ” <요20:25 kjv>
예수님의 부활을 전해들은 도마는 의심하며 믿지 않았다.  예수님의 처형 장면을 직접 목격하였던 도마는 분명히 말하기를 예수님이 두 손(hands)에 못이 박혔다고 했다.   이 성경말씀은 여호와의 증인이 주장하는 것처럼 겹쳐진 두 손목(wrists)에 못이 박힌 것(위의 칼라그림)이 아님을 입증한다.

“그 머리 위에 (over His head) '이 사람은 유대인들의 왕 예수라'고 쓴 죄패를 붙였더라” <마태복음 27:37>
예수님이 십자가에 달리신 현장을 목격한 제자 마태는 예수님의 머리 위에 죄명을 알리는 팻말이 붙여졌다고 기록하였다. 이것은 십자가 기둥이 머리위로 올라가 있었다는 의미이며, 예수님의 십자가가 바벨론 신, 담무스(Tammuz)를 상징하는 단어의 첫 글자 모형의 십자가가 아님을 입증한다.   이것은 또한 여호와의 증인의 주장도 허위임을 드러낸다.   여호와의 증인의 주장대로라면 성경은 "(그의 머리 위가 아니라) 그의 손 위에 . . . 죄패를 붙였더라"고 기록되어야 했다 (위쪽 칼라그림 참고).

B. Justus Lipsius의 삽화들

여호와의 증인들은 Justus Lipsius가 마치 그들의 이론을 지지하여 Crux simplex 라는 삽화를 그린 것처럼 그의 삽화를 인용하고 있다.   오직 그 Crux simplex만이 Justus Lipsius의 그림인 것처럼 알린다.   그러나 Justus Lipsius는 3권으로 되어 있는 그의 저서 De Cruce Libri Tres 에서 무려 14개의 처형 장면을 소개하였는데, 나무(tree)에 처형된 장면 - 1개(p.647),   단일 말뚝(a single stake)에 처형된 장면 - 3개(pp.647, 648 & 671),   교차된 형틀(cross-beams)의 장면 - 1개(p.668),   십자가 모양의 형틀(two-beamed crosses)에서 처형된 장면 - 9개(pp.649, 650, 661(3), 670(2) & 672) 이다.  그가 그린 단일 기둥의 처형장면은 십자가 처형장면의 3분의 1 밖에 안 된다.


그리고 특별히 Justus Lipsius는 현재 기독교가 사용하고 있는 십자가 모양의 그림 Crux immissa 를 그린 그림들(위의 오른쪽 두개의 그림들)을 소개한 직후 초대 교부인 이레네우스(Irenaeus AD120-200)의 글을 인용하여 소개함으로써 자신이 그의 주장에 공감함을 표시하였다.   이레네우스는 적어도 콘스탄틴 황제(Constantine AD272-337) 보다 150여년 전에 태어났으며, 기독교가 이방종교와 혼합되기 100여년 훨씬 전의 기독교 신학자이다.   오늘날의 기독교는 성경이 증거하고 그 교부가 확신한 십자가를 그대로 인정하는 것이다.

Irenaeus:   ". . . . the cross has five ends, two on the vertical and two on the horizontal, and one in the middle where the person attached with nails rested"
"그 십자가는 다섯개의 끝 부분이 있는데 두 개의 끝은 아래 위에 있고, 다른 두 개 끝은 양 옆에 있으며, 나머지 하나는 거기에 못 박힌 사람을 지탱하도록 중간에 있다"
(참고: http://jesusisyhwh.blogspot.com/2008/03/justus-lipsius-de-cruce-liber-tres.html)